Mobirise Website Builder


о. Георгий Мицов (1944-2014)
cвященник, искусствовед, философ

Утверждают, что священник - это тот, кто находится между Богом и человеком: соединяющее звено. На самом деле, мне абсолютно не хочется быть промежутком между Богом и человеком, но я хочу поставить человека лицом к лицу с Богом...
(из книги "Зачем ты есть")

Об отце Георгии Мицове

Биография

Георгий Здравович Мицов родился 27 мая 1944-го года в селе Ижевское в семье военных врачей, во время эвакуациии Военно-Медицинской академии. После войны отец, Здравко Мицов, был вынужден вернуться в Болгарию, а мать, эстонка, Элла Лимберг, окончив педиатрический институт, продолжила врачебную практику и часто переезжала с сыном по долгу службы. Тарту, Усть-Нарва, Ленинград, Сахалин, Апатиты - здесь прошли дошкольные и школьные годы будущего священника. После окончания школы Георгий Мицов работал в Ленинграде на Балтийском заводе, а затем, вместе с художником Михаилом Шемякиным, - такелажником в Эрмитаже. Отслужив три года танкистом в Киркенесском мотострелковом полку, он возвращается в Ленинград в 1966 и работает в Александринском театре. Здесь он знакомится со Станиславом Чуркиным, будущим иеромонахом Серафимом, благодаря которому приходит к православной вере и находит своего духовника - о. Александра Козлова, служившего в Князь-Владимирском соборе.

В 1979 г. Георгий Здравович оканчивает факультет искусствоведения ленинградской Академии Художеств (тема научной работы - "От иконы к парсуне"), работает научным сотрудником в Русском музее, а затем - реставратором в возрождающемся Гатчинском дворце. Здесь в один из весенних дней 1987-го он испытывает глубокое духовное переживание, после которого решает полностью посвятить свою жизнь служению Богу.

В 1988 г. Георгий Здравович рукоположен в священники архиереем Владимиром (Котляровым), и направлен им на служение в церковь села Теребени Псковской области Опочецкого района. В этой церкви о. Георгий прослужил до конца своей жизни. Скончался 9 августа 2014 после проведения службы. Похоронен на сельском кладбище, вблизи алтарной части храма.

Обладая крепкой верой и энциклопедическими знаниями, о. Георгий мог простыми словами объяснять прихожанам предназначение человека, смысл церковной службы, значение православных обрядов и символов, без понимания которых человек может не найти тот правильный путь, который приведет его к Богу. Фрагменты проповедей и бесед о. Георгия записаны близкими людьми в книге «Зачем ты есть».

Церковь и часовня о. Георгия Мицова

Служение

За четверть века служения о.Георгия Теребенский храм стал известен за пределами Псковщины. Искренняя вера, добродушие и глубокий ум о. Георгия привлекали в Теребени людей даже из-за границы. Сам храм восемнадцатого века, с сохранившимся интерьером и утварью, нашёл, по Божией милости, уникального хранителя, поскольку научной темой о. Георгия был именно этот период русской истории. В начале 90-х в подклети Теребенской церкви был обнаружен склеп с хорошо сохранившимися мощами отца великого полководца Михаила Илларионовича – Иллариона Матвеевича Голенищева-Кутузова, основателя храма. Это привлекло ещё больше внимания и к храму, и к личности настоятеля.

Последние десять лет жизни о. Георгий проектировал часовню, которая должна была помочь оказавшемуся в ней человеку получить ощущение внутреннего полета, движения в неизведанное пространство, в которое он должен перейти, подготовить человека к встрече с Богом и дать возможность решить те «вечные» вопросы, на которые невозможно ответить, находясь на материальной, земной, плоскости. Ведь Господь невидим, неощущаем, и как к Нему двигаться – совсем не ясно, но необходимо. Помочь человеку осознать эту необходимость, ненавязчиво создать большее сокровище, к которому человек может начать стремиться сам – в этом заключалась цель последнего проекта о. Георгия, проекта, который он не успел завершить. (из книги
«Зачем ты есть») 

Книга о. Георгия Мицова "Зачем ты есть"

Старое и новое издание книги о. Георгия

Книга 

Лейтмотивом жизненного опыта о. Георгия, который прожил почти точно семьдесят лет, останется вопрос, заданный им еще в начале жизни, когда он спросит себя, возможно еще не до конца осознанно: «для чего живет человек?» Ответ на этот вопрос читатель сможет найти в книге, которая, чем-то напоминая по своему жанру «Опавшие листья» или «Короба» известного писателя Василия Розанова, отражает основные вехи жизненного пути её автора и во многом автобиографична, поскольку «это встреча с самим собой», встреча с человеком, который «всегда старался быть, а не казаться, и для которого Бог есть Все, Всегда и Везде». Так возникает постоянный лейтмотив книги, где в каждой главе все время говорится по существу об одном и том же – «о возможности и необходимости осознать связь человека с Высшим». В этой книге читатель также найдет много интересных и оригинальных суждений о жизни и смерти, о вере и ее основании, о надежде как выражении веры, и о любви, которая важнее всего. Также интересны главы, где о. Георгий высказывает свои мысли о церкви, о церковном служении, о церковном искусстве и иконописи. Высказывается автор и по таким важным для каждого из нас темам как воспитание, учение, мировоззрение, государство, народ, история. Немало места занимают разделы, затрагивающие вопросы понимания времени и пространства, календаря как материального воплощения времени, в котором, по словам автора, «проглядывает Вечность».

Особо следует выделить главу «Жертва», поскольку эта тема была для отца Георгия едва ли не главной на протяжении всей его жизни. Жертвенность как выражение святости и жертвенная любовь как основание жизни человека – вот цель, которая не только может оправдать нашу жизнь, но и указать на предназначение этой жизни. Но, пожалуй, самое главное, что является и смыслообразующем стержнем книги и ее несомненным достоинством, - это неизменное стремление ее автора и подтвержденный им самим на своем личном опыте путь к обретению целостности. Именно целостность человека в его самобытности как образа и подобия Божия всегда и во всем была главным предметом жизненных поисков отца Георгия. Читая книгу, мы увидим, как в средостении пространства и времени совершается жизненный путь человека, который в начале своей жизни спрашивает: «Зачем я живу?», а в конце жизни, уже в обобщенном виде: «В чем предназначение человека?», дает нам свой ответ на этот вопрос. «Предназначение человека заключается в том, чтобы осознанно выбрать, что для него главное, и этому служить, чтобы жизнь не была бессмысленной».

о. Варфоломей (предисловие к книге "Зачем ты есть")

Об отце Георгии Мицове

Часовня

О часовне — ведь ее может построить любой человек. Часовня — это сакральное помещение, в котором можно молиться, читать часы, читать обедницу, акафисты, псалтирь, молиться. Во французских дворцах такое помещение называлось капеллой, в польских краях каплицей, тоже от капеллы, ведь в любом помещении требуется определенное место, сакральное место, в котором нет ничего лишнего, что могло бы отвлечь от сосредоточенности в молитве. Так, для совершения общественного богослужения церковь: по-гречески эклезия — собрание, на иврите — кагал, по-русски — собор, то же собрание. Сбор единомышленников для общего дела — общения с Богом, а часовня, как собственный угол в доме, красный угол, в богатом доме — горница, в которой люди собираются по праздникам, совершая торжество, торг, мену с высшими силами. Иначе праздник, от слова «праздный», «пустой», должен быть заполнен чем-то, какой-то сущностью, в данном случае религиозным событием.

Именно поэтому я и решил это самое симпатичное, с моей точки зрения, место посвятить Богу. До этого решения, которое пришло не сразу, когда я первый раз взошел на этот пригорок и поразился открывшемуся виду и начал мечтать о доме на этом месте, но мечта прошла, а место для Бога восторжествовало. Так что лучшее — Богу, а уж потом детям или Родине и т.д. На водо-разделе между селом Теребени и деревней Мышино есть микродеревня Высоцкое. Там метрах в семидесяти от дороги, на самой высоте в течение десяти лет уже строится эта часовня размером 4 на 4 метра. (...) часовня расположена близко, разница меньше градуса, у 30-го меридиана, который, по словам Виктора Курляндского, оказывается базовым меридианом человечества, по которому котором с равным промежутком находятся Мемфис, Александрия, Константинополь, Киев, Санкт-Петербург, где и должна была на краю растаявшего Ледовитого океана закончиться мистерия Озириса. Можно считать, что на этом меридиане находится и наша часовня. (из книги «Зачем ты есть») 

Контакты и ссылки

Группа Вконтакте

https://vk.com/zachemtiest

Email

mitsov@yandex.ru

Видео на Youtube

https://www.youtube.com/user/pmitsov

Книга 

https://predanie.org/o-georgij-mitsov-zachem-ty-est

© Copyright 2022 mitsov.ru - All Rights Reserved

Built with ‌

Mobirise